Сегодня есть все основания полагать, что традиции применения marihuana в медицинских целях зародились в Центральной и Восточной Азии, древние шаманы использовали ее для лечения разных недугов. Однако вплоть до недавнего времени во многих государствах не торопились внедрять столь действенное средство, например, в РФ вопросы легализации даже не принято обсуждать, так что легальная марихуана в этой стране появится еще не скоро. Между тем, выращивание технической (промышленной) конопли в России всё таки разрешено. В рамках настоящей статьи мы поговорим о практическом применении в связи с религиозными воззрениями, которые отражены в тысячелетних текстах Китая, Непала и соседних регионов.
Кто первым узнал о необычных свойствах?
Открытие необыкновенных свойств Cánnabis ученые приписывают именно шаманам, непосредственной обязанностью которых, помимо общения с духами, был поиск растений, эффективных в плане исцеления. Этнические исследования показывают, что использование марихуаны практиковалось еще в эпоху Неолита. В данном случае воздействие, которое оказывала повсеместно растущая трава, очень пригодилось не только при работе с телесными проблемами соплеменников, но и с духовными учениями.
По мере накопления, систематизации и культивации сведений, получаемых опытным путем, стали зарождаться магические практики, которые, как утверждают некоторые, позволяли вылечить любого больного только при помощи мистических сил.
Природные каннабиноиды раскрывают и перенаправляют энергетические потоки таким образом, чтобы в максимальной степени раскрыть потенциал человеческих способностей, причем, как умственных, эмоциональных, так и физических. Исследователи современности смогли понять причины и описать механизм воздействия в плоскости физического тела, то есть – понять, как работают вещества и откуда берется прилив бодрости, энергии, в разы повышается концентрация внимания. А вот все, что касается воздействия на энергетические структуры, пока остается подвластным лишь носителям старинных знаний.
Колдующие лекари – самое обычное явление в первом социуме
В Азии шаманизм до сих пор продолжает играть не последнюю роль в жизни общества, люди, вне зависимости от уровня развития медицины в конкретной стране продолжают обращаться к народным целителям. Несмотря на то, что легальное выращивание конопли в большинстве стран региона еще остается лишь мечтой, она активно используется для лечебных нужд и не только. Профессия целителя и профессия колдуна продолжают идти рука об руку. Мало того, шаманизм настолько плотно укоренился, что определенные религиозные убеждения и верования принимаются теми, кто, согласно традициям, исповедует иные религии, например, христианство, буддизм, ислам.
Для многих народностей, которые по разным причинам веками пребывали в изоляции от внешнего мира, исконные методики и воззрения имеют очень большое значение. В частности, это относится к Непальской автономии, где основная религия замешана на воззрениях, которые пришли сразу из нескольких источников. Так, здесь присутствуют элементы тибетской системы верований Бон, индуизма, а также ламаизма, наиболее распространенного в Тибете. Шаманы здесь имеются практически в каждом поселке, их уважительно называют «джакри», что на местном языке означает «волшебник».
Божественная природа происхождения
Основная версия традиционных шаманских систем мировоззрения утверждает, что Индра, бог в пантеоне индуизма, своей рукой посеял марихуану в Гималаях, сделав так, чтобы она всегда была людям доступной. Сделано это было затем, чтоб представители людского рода всегда были радостны, имели мужество и сексуальное желание.
Первым же знахарем считается Шива, который был в это совершенным и учил своему искусству только лишь избранные народы. В государстве Непал этого мифического персонажа знают как Виджайа, слово в переводе означает «победоносец», кстати, в манускриптах соответствующей тематики под этим же именем упоминается и Cánnabis. В некоторых случаях он обозначался Bhangeri Baba, что чаще всего переводится как «господин конопли».
Вполне естественно, что именно сей господин предоставил потомкам различные рецепты использования травы, а также методики ее употребления для иных целей и задач, которые стоят перед последователями шаманизма. Известно о курении «женских» цветов или листьев, а также о вдыхании дыма ароматических смол, они смешивались с листьями фруктовых деревьев или табаком или же помещались в чистом виде в кальян.
Непальский банг – исцеление божеством
Помимо этого непальские ведуны пили бханг (в этот напиток входили каннабиноиды) для того, чтобы войти в транс или вызвать состояние экстаза – подобное проводилось в рамках целительских мистерий. При этом вызываются целительные силы самого Шивы, считается, что лечит высшая энергия, в то время, как знахарь просто проводник, основной задачей которого – привлечение этой энергии. Это также описано в текстах с тысячелетней историей, и современные последователи также практикуют призыв высших энергий.
Но, помимо прочего, потребление бханга означает акт поклонения, ведь никто, как упомянутое божество, так не любит каннабис. А психоэмоциональный эффект, возникающий после принятия, это его подарок и знак того, что в данный момент он присутствует рядом. Соответственно, лечится не только пациент «народного доктора» но и он сам. Однако, несмотря на всю полезность, есть одно «но» - больному употреблять не разрешается, как и прочим присутствующим на церемонии, поскольку курение именно в этом случае является процедурой смерти.
Как же выглядит это мероприятие? Далеко не все из читателей смогут посмотреть на это собственными глазами, поэтому для широты кругозора опишем это событие. В течение всей сессии горит кальян, заряженный marihuana, ведущий его курит, производит песнопения и делает особые жесты, входя в особое психическое состояние. После того, как в чаше все прогорит, пепел растирается на лбу больного, а врач должен попробовать его на вкус. Порошок почитают как священное универсальное лекарство, таким образом, в этой местности растение используют по полной программе, в ход идет все, даже пепел.
Тантрические методики
Помимо лекарских надобностей каннабис входит в широкий ассортимент индийских и непальских тантристов, которые, со своей колокольни, рассматривают его как афродизиак, способный вызывать желание, а также изменять сам процесс в сторону улучшения с физической и эмоциональной точки зрения. Собственно, Bhang выступает наиболее мощным и «правильным» возбуждающим средством, которое активно используется в эротических ритуалах, проводимых супругами. Как говорит учение, во время тантрического секса партнеры воплощают в главных божеств – Shiva и Парвати.
Мистерия начинается с того, что тантрист кладет перед собой миску с налитым Bhang и произносит мантры с целью освятить питье, ну и, призвать верховного покровителя. Вербальные призывы сопровождаются особыми жестами, во время процесса участник предлагает покровителю разделить с ним возлияние, затем принимает и сам.
Вариации, разработанные индусами с севера
В северных провинциях напиток называется «амрита», в состав добавляется черный перец. В мероприятии здесь участвует каменная посуда, куда он добавляется, а также чертятся специальные диаграммы – янтры, нечто в этом роде мы наблюдаем в средневековых колдовских обрядах, проводимых в европейских гос-вах. Ритуальный рисунок может иметь форму круга, квадрата или равностороннего треугольника и символизирует присутствие женской энергии, процесс принятия зелья сопровождает медитация. Емкость устанавливается в середину этого рисунка, затем начинается чтение мантр, вербальные магические формулы помогают превратить содержимое емкости в питье, которое после этого уже стало священным и обладает положенными качествами. Произносятся молитвы, обращенные к святому наставнику (гуру).
Индийские аскеты выше запретов, в том числе - законодательных
Однако есть еще один аспект, про который мы еще не упоминали – индийские власти запретили употребление этого ценного растения еще с 1985 года, когда по всему миру велась активная антинаркотическая пропаганда. Лицензии на выращивание конопли, разумеется, никто не выдает. Тем не менее, существуют индусы, которые совершенно свободно могут носить с собой и курить столько, сколько им заблагорассудится.
Это отшельники-саддху, которые посвятили всю жизнь достижению истины и выбравшие путь отречения. Существует целый спектр духовных практик – одни живут в горах и в качестве пропитания им служат только плоды, упавшие с деревьев, другие питаются только на кладбищах и носят только набедренные повязки, третьи принимают причудливые позы и каждый день встречают в новом населенном пункте.
Такие аскеты почитаются как посланники высших существ, которые несут людям истину и просветление. Чтобы стать саддху, необходимо соответствовать определенным параметрам, а именно – отказаться от чувственных наслаждений, материального обогащения и даже всяческих обязанностей перед обществом. Другими словами, они не могут иметь семью, источник дохода, их рацион ограничен до предела и все это для достижения максимально эффективных условий для медитативного познания Бога. Условия, конечно, жесткие, и существовать таким способом способны единицы, но, учитывая огромное население, их общее количество единиц превышает пять миллионов человек.
Традиция предписывает саддху вводить себя в экстатические состояния, и познавать природу космоса, достигать необходимого уровня святости им помогает marihuana, а именно местные сорта, в силу высокого содержания в них каннабиноидов, подходят для этого лучше всего. Но почему же тогда им марихуана разрешена, и на них не распространяются государственные запреты?
Затейливый юридический казус
Власти, видимо, долго искали пути, которые позволили бы не испортить отношения с мировой общественностью, но при этом дать своим гражданам возможность сохранять наследие предков. Еще в 19 веке, когда страна была британской колонией, завоеватели хотели ввести запреты на гашиш и бангу, однако, поразмыслив, пришли к выводу, что такая мера приведет к бунту недовольных граждан, подстрекаемых аскетами.
Сегодня, хотя обычные жители за употребление преследуются по всей строгости, отшельников никто не трогает. И вот почему: с точки зрения закона они, как бы не являются живыми, то есть, они мертвы для Всевышнего, а для государства - не граждане.
Как же все это оформлено?
Каждый начинающий адепт проходит специальный ритуал собственных похорон, после чего принимает гуру (наставника) и в течение нескольких лет следует за ним, перенимая необходимые знания и навыки. Как правило, они постоянно пребывают в путешествиях, передвигаясь по широким просторам Индостана, живут в специальных ашрамах или находятся в своих горных (лесных) убежищах.
Впрочем, иногда все они собираются вместе, и поводом для этого служат крупные религиозные праздники. Внешний вид отшельников, конечно, производит впечатление на неподготовленного человека, поскольку является достаточно эпатажным. Их можно увидеть измазанными пеплом со странными цветными рисункам на лице, да и на всем теле, бритыми наголо или с волосами, торчащими неопрятными клочьями (увязанные в «дреды»), в тогах или одних набедренных повязках.
Но считается великой удачей приютить монаха у себя в доме, накормить его, а затем получить ценное наставление, кроме того, есть и такие, кто умеет исцелять, снимать сглаз или раздают благословения. Таким образом, люди получают свои выгоды, а монахи – свои, такими действиями они сжигают не только чьи-то кармические последствия, но и свои (а также благотворно воздействуют на совокупную карму населения планеты). И по этой вот причине в некоторых штатах для них введен на общественном транспорте бесплатный проезд.
Контрабанда и работа полиции
Законы Индостана запрещают выращивание и продажу Cánnabis, но в Гималаях работают далеко не все законы. Нельзя просто так взять, и запретить традиции, единственное, что удалось изменить – это несколько ограничить доступ индусов к их любимой гандже. Такое ограничение только увеличить стоимость, так как теперь приходится выращивать тайно.
Высоко в горах и в дремучих лесах есть поселки, жители которых всю жизнь занимаются этим, затем товар с помощью целой системы распространителей, контролируемых криминальными структурами, продается на территории государства, а также далеко за ее пределы. Нужно не забывать, что именно здесь, в наиболее благоприятных климатических условиях и в очень подходящей почве растут самые забористые сорта, поэтому «индика» особенно ценится среди любителей всей планеты.
Полиция периодически устраивает облавы, проводит рейды (широко рекламируемые в СМИ), которые заканчиваются успешно, однако такие меры особо не меняют положение дел, после уничтожения плантаций с помощью огня сорняк прорастает вновь. Однако очень похоже, что власти занимаются всем этим «спустя рукава», для галочки, чтобы создавать видимость борьбы с незаконным оборотом наркотиков и не испортить отношения с западом.
Заключение
Можно смело утверждать, что все лекарственные формы и методологии, разработанные современными учеными, базировались на опыте и старинных рецептов, которые совершенствовались предыдущими поколениями в течение тысячелетий. Поэтому, можно предположить, что современное общество, в попытках оградить себя от вреда, все же будет развивать опыт поколений в плане той пользы, которую может принести эта трава, с божественной природой происхождения.
Статья подготовлена при поддержке интернет магазина семян конопли BioSeeds
Жалоба